对清朝捐官很感兴趣的朋友们，曲史小编带来了详细的文章供大家参考。清朝捐官就和做生意一样简单吗？
自古以来，卖官受爵都被视为政治腐败的象征，但自秦汉以来，就出现了赠官受爵。到了明清时期，捐赠已经制度化，明码官方捐赠现象成为朝廷补贴财政的重要手段。但买官卖官并不像想象的那么简单。清代的捐献制度还是很有特色的。
清朝入仕之路正确与错误的区别
“满汉入仕者，有科甲、恭生、建生、寅生、乙叔、杂流、宗纳、官生、君休”。 ——《清史稿选》
说到入仕，最著名的途径就是科举，但科举并不是唯一的入仕途径。 《清史稿》中有文官来源的记载。其中，科甲是指通过科举考试选拔的进士，即有资格做官的进士、进士、进士。然而，候选人不一定会成为官员。朝廷如果缺人，只会先选贡士、进士的候选人，而且很可能这个候选人会成为终身候选人。因为国子监还有一批贡生和监察生，他们要么是贵族官员的子弟，要么是当地政府选拔的尖子生，所以他们成为官员的机会更大。也有孩子受惠于恩，也有更短的入仕之路。
邑俗是指有特殊功绩的人，经都督批准后，由部委授予官职。官生杂人往往是在官塾读书的人，以及其他通过非正式途径进入仕途的人。俊秀是指向监狱捐献并获得国子监毕业的平民。他们并不直接进入官场。他们首先需要解决身份问题。就像今天，当某个部门晋升需要研究生文凭时，有人会去读在职研究生，或者去党校去考取。同等级别的文凭。
“自定，克甲、恩、八、伏、岁、右恭生、寅生生者为正道，其他者为邪道。” ——《清史稿》
咸丰年间，国家内忧外患，财政压力加大。为了筹集更多的捐献，朝廷开辟了更多的入仕途径。这就造成了“招生过多，仕途混乱”的局面。为了区分各类官员的重要程度，有是非之分。一般而言，通过考试、选拔、突袭的，就被认为是正路，其余的，就被认为是邪路。另一方面，“被人推荐的人，也是正道，但不可以选择臣民或道路。如果不正道，就不能在汉、詹为官。” 、李、李部门”。也就是说，是非之分是以入仕的方式来区分的，入仕后也有不同的待遇。理科八百考试有正经背景的人才是真正的人才，有不同背景的人就不能在科教、礼仪、组织部门工作。
因此，清朝官场存在着一连串的蔑视。前三者鄙视非贾，上者鄙视非贾。左宗棠因此而被人鄙视，更何况那些出身于宗那的人。从实际报酬来看，官职优于异职。比如，各省应试官、出身官的人，每月有两两银子的生活费，而捐献官的则没有。具有正式背景的代理人、机构的服务年限按年资的一半计算，而捐献公职的代理人的服务年限不计算年资。大多数捐官的人等待的时间比科甲出身的人要长很多，除非继续花钱、捐钱。
然而，无论走对路还是走错路，有三类人没有资格进入官场：一是从事低级职业，往往具有“较低水平”的工作经验，如理发师、算命师等；二是家奴，即是奴隶的人，或者是在富裕家庭中长期做工的人；最后是祖父有严重罪行的，相当于政治审查。无论是科考，还是捐献官职，当时的政治审查都必须提供三代人的简历。这三类人没有办法参加科举考试，没有办法捐献官职，更没有机会做官。
清代捐献制度的特点
从以上正道与邪道的区分，我们可以清楚地了解到，捐官不是正道。但清代的捐献最早是在康熙十三年（1674年）开始实行的。你万万没想到，对吧？康熙这样一位伟大的皇帝，开创了清朝的卖官封爵的做法。为什么？因为康熙十二年爆发了三藩之乱，清政府需要大量的财政支持，此后收购台湾、平加尔丹、对抗沙俄等重大问题就没有停止过，所以卖官员授衔意味着财政收入的增加将很快见效。方法。
当然，卖官、册封象征着政府的愚蠢。当然，清政府也不能明确地说国库没钱了，所以找了一个借口，那就是“本来是注重招揽各行各业的人才，补充科目不够”。 ”。也就是说，当时的工部人才紧缺，很多具有工程人才的能工巧匠无法参加科考。如果他们想当官，就必须走另一条路。出售官职和职称的目的是为了补充实用型专业人才的储备。但清政府也做了补充，称“捐赠仅限于赈灾、河道工程、军需”。这明确指出了捐官是为了补充财力不足的事实。比如咸丰年间，太平天国运动受到镇压，“军盛而俸禄低，捐献多而不受限制，仕途日趋混乱”。
可见，捐献制度最根本的原因是为了解决财政拮据的问题，所以清朝的捐献制度具有明码标价的特点。但皇帝们也不是傻子。他们清楚地认识到，卖官卖爵不是长久之计，甚至是恶政，所以他们不能毁掉长城而忽视国家。针对卖官封爵的现象，皇帝也会进行规范。当没有重大资金需要时，他会清理潮流并停止捐款。比如道光七年停捐，乾隆三年停捐。这里还有一个因素，那就是官方捐赠者太多，没有那么多空位可以安排给之前捐赠过的候选人。所以这就是清朝捐献制度的另一个特点，就是捐献官职是购买“做官资格”，而不是直接捐献就可以上任，需要等待官部选班。
那么怎样才能获得正式职位呢？首先，你要保证捐官的人没有债务。如果有债务，就必须还清债务，才能捐官。其次，平民想要捐献县令以上的职位，首先要解决学历问题，也就是捐监狱。先捐官的钱，然后捐官的钱给户部捐赠司。入库后，户部发文给人事部，人事部再“认证，称其为执照”，即下达“聘任”。最后，带着你的工作证明，报人事部全旭司，人事部进行政治审查，一切无误后，就可以入选候选人选拔，部分人可以选拔两三年，想要提前选拔，就得捐各种钱，比捐官还贵。
至于价格，根据乾隆时期的《四川运输条例》，贡监的地位是4620两；学术官中正七品教授2020两，侯卜教授2520两。非学术官员如郑其品景县城2220两，侯补县城2800两；正八品县城3160两，侯布县城3640两。有人可能会问为什么八品官比七品贵。原因是北京官员的工资没有外派官员高。外派官员不仅拥有更大的自主权，而且还享受提廉补贴。所以，派到国外的官员比北京的官员要贵。官方而高贵。捐献官员也有上限。如果你是从文到道，或者从武到将兵，如果你本来是体制内的，为了更快的晋升，往往会先捐给道。当有空缺的时候，就相当于直接晋升了。这一切都属于调任外地后，京城的官员最多只能捐献到五品。清代的赠官制度虽然完善，但官员严重短缺，导致出现官员冗员问题。
综上所述，官员捐献在清代是绝无仅有的。一般来说，新上任的皇帝为了整顿吏治，都会实行暂停捐献的政策。但如果资金短缺，捐赠制度就会立即摆上台面。有人说，捐献的官员基本上都是空衔。这种说法是不正确的。但作为一个不同出身的人，他的地位却比普通人要低一些。因此，当实际官员出现空缺时，应先补官衔。然后解决问题。而且，在捐赠制度中，还有扁平捐赠、递增捐赠等方式。执事可以通过捐赠来晋升或调动。他们都拥有真正的权力。
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