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宋五鬼之二丁谓为何被说是奸诈小人?

很多朋友想知道宋朝五鬼之二丁到底是治国之贤,还是奸诈小人?下面趣历史小编就为大家详细介绍一下。让我们来看看!

(一) 才华横溢

丁说,他虽然生来斜眼,相貌不佳,被视为“猴型”人,但他才华横溢,“机敏机智,能写数千字。他经常读经念诵,又善于说笑成诗。至于图画、游戏、音乐,皆有见识。他向文学领袖王玉臣致敬时的作品,被王玉臣称赞为“继唐代韩愈、柳宗元之后两百多年的第一部此类作品”。他说他的文如韩、刘诗,如杜甫,堪称“当今大儒”。

考中进士后,任三科户部判官。该部门事务复杂、文件繁多,官员往往决策困难。而丁伟却处理一切游刃有余,分析一切细节,处理得干净利落,表现出了出色的工作能力和效率。针对朝廷粮税混乱的局面,他通过深入调查研究,制定了相对合理的财富和收入标准,大大减轻了人民的负担。

1004年,辽军大举南侵。黄河北岸的人们惊慌失措,争先恐后地带着家人渡黄河。船家见利,提高价格,难民怨声载道。丁谓奉命处理此事。他先让几名死囚冒充船夫索要高价,然后命令官兵将他们当众斩首。

这个吓唬猴子的巧妙计划立即产生了效果。在丁谓的安排下,船夫们三天之内赶忙将数千名难民从北岸摆渡到南方。丁谓还从流民中选拔壮士,沿黄河南岸插旗,奏金鼓,打狡战。 “呼喊声传到一百多英里之外。”辽军不知实情,撤兵北返。从此,“境内太平”。

后来,丁谓任嵊州(今南京)知府,兼任苏州刺史。他在治水、减税等方面做了一些好事。他被认为是一位勤奋而有前途的官员。

丁说他学识渊博,才华横溢,头脑活泼。有一次,宋真宗问他:“你知道唐代酒的价格吗?”丁毫不犹豫地说:“每斗三百……杜甫有诗为证:“最好快喝一斗酒,正好有三百铜。钱'。”

有一天,宋真宗和他的妃子钓鱼了很长时间,一无所获。他们的心情非常低落。其中一个板着脸不说话,另一个则撅着嘴生闷气。众臣子面面相觑,无事可做,丁谓却上前拍马屁道:“皇上,您知道今天为何没有鱼上钩吗?这些鱼是怕惊动了贵妃和您!这正是。”鸟受惊,凤车过花,鱼恐怕来不及抓龙面了。’”照片中,宋真宗感到完全放松,微笑着。

(二)曲艺盈盈

丁说,为了巩固自己的权力和利益,他放弃了原则和尊严,一心迎合宋真宗的意愿。结果,他“被世人视为叛徒”。

宋真宗花钱买“谭元之盟”和平后,认为自己的功德不可估量,国泰民安。他开始追求享乐,打算修建玉清昭应宫。由于强烈反对,他召见丁谓请教。

丁谓趁机阿谀奉承道:“陛下四恶富有,可以建造这座宫殿,祭祀神灵,祈求太子,一石二鸟,若群臣中有人反对,希望陛下以此惩罚你!”次日,副将曰:宰相王丹密进谏,宋真宗召至,复述丁谓之言。

王旦知道皇帝已经打定主意,“不敢再说了”。丁谓被宋真宗任命为名正言顺的“修玉清昭应宫使”后,竭尽全力,用7年的时间提前完成了原计划15年的玉清昭应宫,并于2001年竣工,还建造了大量的豪华建筑和殿堂,花费了无数人的金钱和金钱。

厌倦了留在京城的宋真宗更加嚣张,想要效仿前朝的英明皇帝,去泰山禅宗。这个形象工程遭到了部长们的强烈反对,因为它浪费金钱和人力。然而,当宋真宗询问禅宗仪式所需经费是否有不足时,丁谓昧良心地回答道:“陛下放心,经费我已经仔细计算过,绰绰有余!”于是,宋真宗封他为“泰山路上粮草使”。

丁谓尝到了甜头,甚至自称是神话人物丁令威的后裔。他每天“朝观鹊,夜观灯,出归归处,亦窃听人言,以占吉兆”。他甚至厚颜无耻地请一位女道士将一只家养的乌龟描述为至尊主的化身。他还煞费苦心地赠送了宋仁宗所谓的瑞物白鹿、灵芝,共计“九万五千册”。

晚年的宋真宗在王钦若、丁谓等“五鬼”的怂恿下,失去了基本判断力,发起了造神运动。他花了800万多官封东泰山,又花了1000万官拜西面的分印。再加上玉清昭应宫这样的大型建筑,前朝的积蓄几乎都被挥霍殆尽。

(三)叛徒、马屁精

寇准和丁谓是志同道合的朋友。寇准还多次向前宰相李航推荐丁谓。李航眼神明亮如炬,断定丁伟不是个好孩子,便没有理会他。寇准当上宰相后,丁谓对他极为尊重。

有一次,一起吃午饭时,寇准的胡子太长了,汤顺着胡子滴下来。丁谓见状,连忙起身,用袖子擦了擦胡须。寇准笑道:“丁副相,你身为国家重臣,怎能当众给上级脱衣呢?”大家都笑了,丁谓羞愤不已,从此记恨。

丁谓功成名就后,始终与寇准在政治上意见不合,对立严重。他利用寇准因太子事件得罪宋真宗的机会,诬陷寇准图谋政变,取代了寇准的位置。寇准相继被逐出朝廷、贬职后,丁谓与宦官勾结,修改宋仁宗的圣旨以置其于死地,将宋真宗的病死归咎于寇准,并趁机消灭了所有寇准。与寇准关系好的朝廷官员。寇准再次被贬到雷州(今广东海康),最后病逝于此。

寇准去世前,想起李航的告诫,是否感慨万千?

作恶必将受到惩罚。丁说,他铲除政敌,投靠刘娥,勾结宦官,为所欲为。最终,他因罪名累累而被举报,被罢官,贬到崖州(今海南省)等地。朝廷“出自其家,收四方贿赂,无敌”。

丁谓被贬后,进行自我反省,研究佛教因果报应理论。他给洛阳的家人写了一封信,真诚地忏悔自己以前的罪行,讲述朝廷和国家给予他的培养和爱护,并警告家人不要抱怨。法院对他从宽、正确。

事实上,丁谓绝非悔改之意,而是想找出出路:他派人将这封信寄给洛阳太守刘晔,并让刘晔转交家人。这个举动本身就令人难以置信。丁说,他其实是没有带三百两银子来的,并告诉使者,这封信必须当着刘野等人的面送达。刘野看完信后,意识到丁谓的用心良苦,为了以防万一,将信呈给了宋仁宗。

丁说,他的目的达到了:宋仁宗读后,感动而富有同情心,将他迁往雷州。丁说,他曾想在途中拜访寇准,但遭到拒绝。 “流亡十五年”后病逝。

丁谓到底是一个名声褒贬不一的大臣,还是一个威风凛凛的奸臣呢?后人众说纷纭,不能苟同。纵观他的政治成就,确实是了不起的。

鼓励宋真宗大兴土木,赐禅位固然是一种污点,但如果不是宋真宗好功好利,丁谓的话也没什么用,所以我们不能把责任完全归咎于他。

至于他想置寇准于死地,虽然有些过分,但寇准却先当众羞辱了他。他想报私仇也是可以理解的。顶多就是心胸狭隘,不会被一棍子打死。

因此,我认为丁谓虽然在“宋五鬼”中排名第二,但他仍然是一个功大于过的人。

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