在上一篇文章中，我们讲了托塔李王进化的整个过程，也知道了李靖是如何与毗沙门融合，成为天王托塔李的。不过，还有一件事我们还没说完，那就是唐朝的李靖。他是如何成为商朝陈塘关帅帅李靖的呢？

有人会说，不，这个李靖不是另一个李靖。商朝的李靖和唐朝的李靖不是同一个人。事实上，请注意一件事。我们谈论的是神话而不是历史。神话中，唐朝的李靖可以成为陈塘关的统帅。

唐朝李靖因其卓越的军事能力而逐渐被封为神。其实，李靖成名之前，就已经有神话故事了。禹的故事，李靖曾到霍山打猎。因为时间太晚了，他就住在了一个富人家里。晚上有人敲门，让主人的儿子去下雨，但主人的儿子不在家，妻子就让李静去。有人告诉他，这里就是龙宫。二儿子出去没回来，就央求李靖去替他担雨。

李靖无法拒绝，便在主人家过夜，便答应了。妻子拿出一个小瓶水，绑在马鞍前，警告李靖：“你骑在马上，不要担心缰绳，让马自己走。如果马嘶鸣，就是从瓶子里取一滴水，滴在马毛上，不要多了。”于是他上马，疾驰而去……过了一会儿，狂风大作，电闪雷鸣，他就带着瓶子里一滴水，雷电云朵开了。李靖低头看了看自己休息的村庄。他以为我对这个村庄造成了如此大的干扰，很长一段时间没有回报，现在有了大旱了，专家都死了，现在是我下雨了，我何不多下点雨呢。

于是李靖连续倒了二十滴。过了一会儿，雨停了，他骑马回到了龙宫。那位女士在大厅里哭着：你误会我太多了。我们互相约好了。一滴水落在地上就像一英尺的雨。这个村子半夜里水深两尺，到处都没有人活着。我受到了鞭打八十下的惩罚。于是李靖看到他的背上全是血痕，他的儿子也受到了影响。”李靖非常羞愧，无言以对。

夫人还说你是一个不懂规矩的凡人。我不能责怪你。我怕天上来的人惩罚你。你还是早点走吧，不过我还没有报答你替你下雨的麻烦呢。我这里有两个奴隶。您可以两者都选，也可以选择一个。一个人从东方出来，温柔谦逊；另一个人从西边走了出来，眼神充满愤怒。李静心想：我一向行事勇敢。如果我选择一个温柔谦虚的人，别人就会认为我胆怯。他说：我两个都不敢选。承蒙夫人的好意，我就选那个眼神愤怒的。女子微笑道：“好。”李靖带着下人辞行。我刚走了几步，回头一看那房子，它就消失了。我想询问仆人，但仆人也不见了，我只好独自寻找回去的路。早上我看到这个村庄时，它完全被大海覆盖了。只露出大树的树顶，看不到活人。

后来李靖辅佐李世民打天下，被封为将军，但始终没有当上宰相。恐怕是因为李靖没有选择温柔谦虚。人们说，东边的宰相，西边的将军。女子之所以说奴婢，其实是因为李靖注定要做大臣。如果当时李靖选择了他们两个，以后很可能会成为一名大将军。

伟大的人都是不同的。在成名之前，有很多故事。这个故事记载的时期是在唐朝，托塔李天王制度出现在明朝的《西游记》和《封神演义》中。 《西游记》没有说李天王是如何成仙的，但明确的是他有金扎、木扎、哪吒三个儿子，还有《西游记》中的陈塘关统帅李靖。 《封神演义》中也有三个儿子，与之相符，还有后来的封神称号，足以证明《西游记》中的托塔王李天王就是《封神演义》中的陈塘关李靖。 ”。

《封神演义》中，一个人如果成仙，一般都会有原型，但是我们看到商朝没有李靖这样的人？到底是怎么回事？这要从《封神演义》的完成说起，《封神演义》的《演义》写得晚于《西游记》。 《西游记》是中国第一部系统介绍整个神祇体系的书，而《封神演义》中有关神的故事大多参考《西游记》。明白了这个关系，托塔李天王的起源问题就可以轻松解决了。

首先，中国的神仙制度是从唐朝的李靖演变到托塔王李天王的。 《西游记》将他吸收到了整个天庭体系中，《封神演义》则讲述了武王伐纣的故事。所以唐朝李靖是不可能参与武王伐纣的，所以《封神演义》把托塔王李天王改成了陈塘关统帅李靖，这样整个故事能够顺应情节的发展。

不仅李靖有这个问题，二郎神也有同样的问题。我们稍后会讨论这个。李靖从唐朝变成了商朝。在历史上是不可能的，但在神话传说中却是可能的。如果你一定认为这两个李靖不是同一个人，也没有问题，因为神话中有很多传说。

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